般若心経の写経後
般若心経の写経道場
般若心経 写経
般若心経の写経とは、写経用紙に筆でお経を書き写すことです。
その般若心経の写経の効果には、一字書くごとに、一体の仏様を刻むことだと言われています。
般若心経の写経セット
般若心経 写経
般若心経とは、「大般若経」の内容を276の文字で簡素化したものです。
そして、般若心経を暗唱でき、邪念が拭われ、心身ともに安定できるとして、“写経”がひそかな人気を呼んでいます。
般若心経を暗唱できる写経の効果
般若心経 写経 効果
般若心経を読む行為を、読経といいます。
写経とは、写経用紙に筆でお経を書き写すことです。
写経には、一字書くごとに、一体の仏様を刻むことだと言われています。
その写経により、邪念は拭われ、心身ともに安定し、癒されます。
般若心経を書き写す写経には、多くの効果が得られるといわれています。
まず、筆を使い、指先を動かすことによって、脳を活発化し、認知症などの予防になります。
そして、姿勢を正し、心を落ち着かせて行うことで、自然治癒力も高まります。
そのほかには、忍耐力がつき、イライラや疲労回復にも効果があります。
般若心経の写経には、一つのことに集中することで、神経系統や大脳、しいては各器官をも活発化してきます。
特に、認知症予防に関しては、科学的にも解明され、期待されています。
般若心経の写経によってもたらされる効果は、仏の心に通じてこそ、初めて得られるのではないのでしょうか。
癒しブームの昨今、是非、般若心経で仏の心にふれ、写経によって癒しの効果を得てみてはいかがでしょうか？
写経を書きぬいた時に、喜びにも似た、何かが見えてくるかもしれません。
般若心経 筒井順興
般若心経 入門 写経
筒井順興（つつい じゅんこう）は、1535年8月3日（天文4年7月5日））は、大和国の戦国大名です。
筒井順尊の次男で筒井順賢の弟、筒井順昭・筒井順政・筒井順国・女子（十市遠忠妻）らの父、筒井順慶の祖父になります。
般若心経 写仏
般若心経 入門 写経
写仏は、写経と同じように仏さまの姿を描き写すことです。
絵を書くことは、苦手という方もたくさんいらっしゃいますが、お手本となる下絵図像がありますので、誰でも楽しく書くことが出来ます。
般若心経 写経の功徳
般若心経 写経で留意すること
般若心経 入門 写経
写経は、心をこめて書写したものは尊いものとして、仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
写経は、姿勢は肩に力を人れず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行ないます。
般若心経 現代の写経
般若心経 入門 写経
現代における写経は、筆及び用紙など、これまでの作法にこだわらず、どのような場所、どのような方法で行われても良いと考えられます。
得られたなら、それ自体に価値があります。
般若心経 写経後の経文の処理
般若心経 入門 写経
御自分で書かれたお写経。
お寺の写経会や自宅で書い写経紙は、いつのまにか増えてきます。
写経は、尊ぶべき経典です。
粗末にはできません。
般若心経 写経の仕方
般若心経 入門 写経
般若心経の写経の仕方をご紹介します。
お寺などで般若心経の写経をされる時、お寺により多少作法も違いますが、基本的なやり方は次の通りです。
般若心経 写経の用具
般若心経 入門 写経
［筆］比較的腰の強く、毛先の鋭い、兎毛やイタチ毛がよいでしょう。
形は、穂先が鋭く突き出しているもの、あるいは、錐状の面相筆がよいでしょう。
筆をおろすときは、指先で穂先を丁寧にもみほぐし、水をつけて糊気をとり、その上で墨液を含ませて毛先をそろえながら形を整えます。
般若心経 写経の様式
般若心経 入門 写経
〔天地のあき〕写経用紙には、せまい方を天（上）に広い方を地（下）にします。
罫粋があり天地の広さがちがいます。
これは、経典を尊崇する意味で、古くから行われてきた様式に従っているのです。
般若心経 写経の作法
般若心経 写経の意義
般若心経 入門 写経
写経は仏の教えを体得するための仏道修行でもあります。
ですからかつては、写経生や僧侶は斎戒沐浴して身を清め、部屋を荘厳して写経に臨みました。
でも、初めて写経に取り組む時は、そうした厳しい決まりに従うよりも、とにかくまずは書いてみることが大切です。
般若心経 写経のその2
般若心経 入門 写経
写経は、673年、天武天皇の時代に奈良の川原寺で行われたという記録が「日本書記」に残っています。
日本へ仏教伝来は六世紀半ばです。
写経は、奈良時代になると国家的な事業となり、図書寮という役所まで作られています。