般若心経 入門 読経
お経は、原始仏教の時代に原型が成立したものは原始仏典といわれ、この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。
この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、仏教を批判しています。
般若心経 入門 読経
お経は、原始仏教の時代に原型が成立したものは原始仏典といわれ、この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。
この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、仏教を批判しています。
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