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    <title>ゼロから始める般若心経　入門編</title>
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    <subtitle>般若心経をゼロから分かりやすく噛み砕いて、誰でも分かりやすく解説しています。</subtitle>
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    <title>四国遍路用語集 通夜堂　十夜ヶ橋　地四国・島四国</title>
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    <published>2007-08-08T14:20:34Z</published>
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    <summary>四国遍路と通夜堂...</summary>
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        <![CDATA[<strong><a href="http://singyou.kaya-475.com/240/">四国遍路</a></strong>と通夜堂]]>
        <![CDATA[四国遍路において通夜堂とは、本来は寺院内で夜を徹して読経や真言を唱える修行をするための施設としてのお堂なのですが、四国八十八箇所においては霊場が巡礼者にたいして用意した簡易宿泊施設という位置づけで利用されています。宿坊とは違い寝るだけの最低限の設備しかありません。布団も基本的にはありません。昔は通夜堂を持つ霊場も多かったようですが、旅館などの宿泊施設が増えたことや、不心得な利用者などの問題により減少し、今では通夜堂を持つ霊場(小屋やガレージなどを一時的に利用しても良いとする霊場を含んでも)は四国遍路全体でかつての2割程度に減ってしまいました。

四国遍路　<strong>十夜ヶ橋</strong>（とやがばし、とよがばし）

四国遍路十夜ヶ橋とは、今の愛媛県大洲市付近で空海が一宿を求めたがどの家からも断られ、仕方なく橋の下で寝ることにしたのだそうです。寒さと旅人が杖で橋を突く音でまったく眠れず、一夜が十夜にも感じられた、という和歌が残っています。そのため巡礼者は橋の下には空海がいるかもしれないから橋をわたるときは杖を突いてはならないというならわしが出来たそうです。すぐそばに、国道に面して永徳寺(番外霊場)があり、多くの人がお参りしています。現在、その橋は「十夜ヶ橋」と呼ばれ国道56号の一部となり、交通量の多いコンクリート橋に変わってしまいましたが、橋の下で空海を偲びつつ野宿することができるということです。

四国遍路と<strong>地四国・島四国</strong>は違う

四国遍路のことを略して「お四国参り」あるいは「お四国」「お大師さん」と呼ぶことがありますが、四国の各地には民衆信仰としての地四国あるいは「ミニ四国」「新四国」と呼ばれるものがあります。また、瀬戸内の離島では島を四国に見立てて、四国遍路を再現した島四国も瀬戸内海を中心に存在しています。
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    <title>四国遍路用語集 納札 善根宿</title>
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    <published>2007-08-06T15:33:04Z</published>
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    <summary>四国遍路と納札 四国遍路と善根宿...</summary>
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        <![CDATA[<strong><a href="http://singyou.kaya-475.com/240/">四国遍路</a></strong>と<strong>納札</strong>
四国遍路と<strong>善根宿</strong>]]>
        四国遍路の札所にお参りし、納経したあかしに収めるお札のことです。正式には、般若心経を写経したものを納めるとされていますが、般若心経を読経したのちに自分の名前を書いた納札を納めてもかまいません。始まりは、衛門三郎が自分が空海を探しているということを空海に知らせるために(空海が立ち寄ると思われる)寺にお札を打ちつけたことから始まったとされています。木製や金属製の納札を、かつては山門や本堂の柱などに釘で打ちつけていたのだそうです。このことから、遍路自体や、札所に参拝したことを、札を「打つ」と言いいます。いまでは、お寺の建物に傷をつけるのを避け、そのうえ持ち運びが楽なことを考え、紙の納札を納札箱に入れることなっています。また、お接待をしてもらったときに、その人にお礼の気持ちも込めて納札を渡すのが決まりになっています。結願した回数によってお札の色を変えてもよいことになっています。1〜4回が白、5〜7回が緑、8〜24回が赤、25回以上で銀、50回以上で金、そして100回以上で錦の納札です。しかし、白より錦の納札がより良いというわけではありません。四国遍路を100回以上回っていても白の納札を使う人もいます。

四国遍路と善根宿

四国遍路で宿泊する所で善人宿とも呼ばれています。広い意味では自宅の前を通ったお遍路に「一晩泊っていきなさい」と一夜の宿を提供するのも善根宿といわれます。一般的には「お接待」の心で善意で用意された簡易宿泊施設です。個人や企業、地域ぐるみなど様々な形態で四国遍路に善根宿を提供しています。

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    <title>四国遍路用語集 金剛杖 逆打ち お接待 </title>
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    <published>2007-08-05T13:41:17Z</published>
    <updated>2007-08-05T13:45:38Z</updated>
    
    <summary>四国遍路と金剛杖 四国遍路逆打ち 四国遍路のお接待...</summary>
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        <![CDATA[<strong>四国遍路</strong>と<strong>金剛杖</strong>
四国遍路<strong>逆打ち</strong>
四国遍路の<strong>お接待</strong>]]>
        四国遍路と金剛杖

四国遍路は金剛杖を持って巡礼します。金剛杖は木製の杖で空海が修行中に持っていた杖に由来するそうです。お遍路が持つ金剛杖は弘法大師の化身ともいわれるほどで、宿に着いたら清水で真っ先に杖の足先を洗い、部屋では上座や床の間に置くなどの扱いをするのがならわしになっています。巡礼中に、行き倒れた巡礼者の卒塔婆として使用されたともいわれています。市販されている金剛杖は「同行二人」「南無大師遍照金剛」や梵字などが書かれ、なかには般若心経が書かれているものもあります。金剛杖の上部の細工は塔頭を模しています。四国遍路中、橋の上ではついてはいけません。

四国遍路逆打ち

四国遍路の回り方で、逆打ちとは、時計回りに四国八十八箇所札所の数字を昇順に巡礼するのを順打ちといい、反時計回りに降順に巡礼することをいいます。一般的なまわりかたとしては、第一番札所から巡礼を開始し、逆打ちする場合は第三番札所金泉寺から大坂峠越えで第八十八番札所大窪寺に向かうといわれています。映画『死国』では禁忌などのようにとらえられていますが、順打ち3回分のご利益があると言われています。なぜなら、順打ちよりも困難な場合が多く、ご利益が順打ちよりも大きいとされているからです。また、四国遍路の逆打ちだと順廻りしているお大師さんと遭遇する確率が高いので、この理由でご利益があるとも言われているのです。

四国遍路のお接待

四国遍路の道中、お接待または接待とよばれる、お遍路さんに対して地元の人々から果物や金品、善根宿など、食べ物や飲み物、手ぬぐいやときには現金を渡す無償の提供がなされる伝統があります。これに対し、遍路は持っているお札を「お接待」してくれた人に渡すことになっています。こうした文化のおかげで、昔は比較的貧しい人であってもお参りができたといわれています。今日でも四国西南部では「茶堂」といわれるお接待の場ともなった堂が残っています。「お接待」の心は、接待することによって功徳を積む、巡礼者もまた弘法大師のある種の化身であるという言い伝えからや、一種の代参のようなものとか様々です。もともと、関西で西国三十三箇所観音霊場の修行者、巡礼者に対して始まったとされていますが、 観光化、俗化したために関西では早くに廃れたといわれています。四国以外の地域でも、接待講と呼ばれる講を組み、浄財を集め、四国で四国遍路にたいして接待をするということも行われました。
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    <title>四国遍路用語集 同行二人 白衣</title>
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    <published>2007-08-04T17:36:55Z</published>
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    <summary>四国遍路は同行二人（どうぎょうににん） ...</summary>
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        <![CDATA[<strong>四国遍路</strong>は<strong>同行二人</strong>（どうぎょうににん）
]]>
        <![CDATA[四国遍路巡礼の旅において、仮に一人で四国八十八箇所を巡っていたとしても、同行二人（どうぎょうににん）と言って常にお大師さん（弘法大師）と一緒にいる想いで巡礼しているのです。「同行二人」の言葉は参拝の道具にも記されています。同行二人の巡礼者ともう一人は弘法大師以外でも、亡くなった家族や先祖、帰依する如来や菩薩などのことを想って巡礼するのも良いのではないでしょうか。

四国遍路は<strong>白衣</strong>が正装

四国遍路は白衣、または笈摺(おいずる)とも呼ばれる着衣を巡礼者は着なければならないとされています。四国八十八箇所の寺院や門前の店で購入すると「南無大師遍照金剛」と背中に書かれたものがあります。袖があるものを白衣といい、袖無しのものを笈摺と呼んでいますがが、はっきりと区別されているわけではありません。宝印を受領するためだけの実際には着衣しない白衣は判衣とも呼ばれています。巡礼の途中でいつ行き倒れてもいいように死装束としてとらえる説もあります。また、四国遍路の巡礼といえども修行中なので清浄な着衣として白を身につける、どんな身分でも仏の前では平等なのでみな白衣を着るのだとする説もあります。]]>
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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第八十七番札所長尾寺ながおじ　第八十八番札所大窪寺（結願寺）</title>
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    <published>2007-08-03T15:53:37Z</published>
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    <summary>第八十七番札所　長尾寺 ...</summary>
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        <![CDATA[<strong><a href="http://singyou.kaya-475.com/230_1/">第八十七番札所</a></strong>　<strong>長尾寺</strong>
]]>
        <![CDATA[山号は補陀洛山です。
宗派は天台宗です。
本尊は聖観音です。
所在地は香川県さぬき市長尾西653にある寺院です。 

創建年は天平11年（739年）と伝えられています。
開基は行基と伝えられています。 
経幢が重要文化財に指定されています。 

空海が唐に渡る前、当地に滞在し、年頭の7日目の夜に護摩符を丘の上より人々に投げ与えたという伝説があり、毎年1月7日の「福奪い」として恒例の行事として伝わっています。天長2年（825年）、唐より帰国した空海によって霊場と定められました。幾度となく兵火により堂宇は焼かれたが、その都度歴代藩主によって再建されています。



　　　　四国八十八ヵ所一覧　<strong>第八十八番札所</strong><strong>大窪寺</strong>おおくぼじ（結願寺）

山号は医王山 いおうざんです。
宗派は真言宗大覚寺派です。
本尊は薬師如来です。
所在地は香川県さぬき市 にある寺院です。

結願証明書（賞状）を書いてもらうことができます。

奈良時代の、養老年間（717 - 724）に行基によって開基し、弘仁年間(810 - 249)には空海が奥の院の岩窟で虚空蔵求聞持法の修行して、薬師如来を刻んで安置したと伝えられています。この時、空海が唐から持ち帰った三国伝来の錫杖が納められ、本尊とともに祀られていています。

境内には、「賓杖堂（ほうじょうどう）」に結願したお遍路さんの金剛杖が奉納され、毎年春分の日と8月20日に柴灯護摩供の焚き上げが行われる。また、賓杖堂の手前には、原爆の火が灯火されています。

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第八十六番札所志度寺しどじ</title>
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    <published>2007-08-02T15:09:28Z</published>
    <updated>2007-08-02T15:16:51Z</updated>
    
    <summary>第八十六番札所志度寺...</summary>
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        <![CDATA[<strong><a href="http://singyou.kaya-475.com/230_1/">第八十六番札所</a></strong><strong>志度寺</strong>]]>
        山号は補陀落山ふだらくさんです。
宗派は真言宗善通寺派です。
本尊は十一面観音です。
所在地は香川県さぬき市志度にある寺院です。
正式名称は補陀洛山清浄光院志度寺です。

謡曲『海人』で知られる「海女の玉取り伝説」が伝えられており、境内には「海女の墓」が五輪塔群として現存しています。また、『花上野誉の石碑』（志渡寺の段）という浄瑠璃の舞台にもなっています。

創建は推古天皇33年（626年）とされ、天武天皇10年（681年）には藤原不比等が堂宇を増築し、「志度道場」として名づけました。また、持統天皇76年（693年）には藤原房前が行基とともに堂宇を建立したと伝えられています。
室町時代には四国管領の細川氏が代々寄進を行い繁栄したが、その後戦乱により寺院は荒廃してしまいました。藤原氏末裔の生駒親正による支援などがあり、寛文10年（1671年）には、高松藩主松平頼重による寄進（本堂・仁王門）など、高松藩・松平氏による支援があり再興されました。

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第七十六番札所 金倉寺（こんぞうじ）</title>
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    <published>2007-07-31T16:41:36Z</published>
    <updated>2007-07-31T16:46:55Z</updated>
    
    <summary>第七十六番札所 金倉寺...</summary>
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        <![CDATA[<strong>第七十六番札所</strong> <strong>金倉寺</strong>]]>
        山号は鶏足山けいそくざんです。
宗派は天台寺門宗です。 
本尊は薬師如来です。 
所在地は香川県善通寺市金蔵寺町1160にある寺院です。
創建年は宝亀5年（774年）です。
開基は和気道善です。
正式名鶏足山宝幢院金倉寺です。 

智証大師円珍の生誕の地として知られています。また明治時代には乃木希典が客殿を仮住まいにしていた時期があり、現在、客殿には乃木ゆかりの品々が展示され、境内には銅像もあります。

金倉寺は、円珍の祖父である和気道善により宝亀5年（774年）に道善寺として創建されましたが、延長6年（928年）、醍醐天皇の勅命により、当時の地名「金倉郡」から名前をとり現在の金倉寺と改名したとつたえられています。

　　　　四国八十八ヵ所一覧第七十七番札所道隆寺どうりゅうじ

山号は桑多山そうたさんです。
宗派は真言宗醍醐派です。
本尊は薬師如来です。
所在地は香川県仲多度郡多度津町にある寺院です。


　　　　四国八十八ヵ所一覧　第七十八番札所郷照寺ごうしょうじ

山号は仏光山ぶっこうざんです。
宗派は時宗です。
本尊は阿弥陀如来です。
所在地は香川県綾歌郡宇多津町にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第七十九番札所天皇寺（高照院）てんのうじ

山号は金華山きんかざんです。
宗派は真言宗御室派です。
本尊は十一面観音です。
所在地は香川県坂出市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第八十番札所国分寺こくぶんじ

山号は白牛山はくぎゅうざんです。
真言宗御室派です。
本尊は千手観音です。
所在地は香川県高松市にある寺院です。

四国八十八ヵ所一覧　第八十一番札所白峯寺しろみねじ

山号は陵松山りょうしょうざんです。
宗派は真言宗御室派です。
本尊は千手観音です。 
所在地は香川県坂出市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第八十二番札所根香寺ねごろじ

山号は青峰山あおみねざんです。 
宗派は天台宗単立です。 
本尊は千手観音です。 
所在地は香川県高松市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第八十三番札所一宮寺いちのみやじ

山号は神毫山しんごうざんです。  
宗派は真言宗御室派です。 
本尊は聖観音です。 
所在地は香川県高松市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第八十四番札所屋島寺やしまじ

山号は南面山なんめんざんです。  
宗派は真言宗御室派です。 
本尊は十一面観音です。 
所在地は香川県高松市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第八十五番札所八栗寺やくりじ

山号は五剣山ごけんざんです。 
宗派は真言宗大覚寺派です。
本尊は聖観音です。 
所在地は香川県高松市にある寺院です。 

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第七十三番札所 出釈迦寺しゅっしゃかじ</title>
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    <published>2007-07-29T06:44:40Z</published>
    <updated>2008-06-07T13:08:07Z</updated>
    
    <summary>第七十三番札所　出釈迦寺 ...</summary>
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    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://singyou.kaya-475.com/">
        <![CDATA[<strong>第七十三番札所　</strong><strong>出釈迦寺</strong>
<img alt="240px-Shusshakaji-okunoin-under.jpg" src="http://singyou.kaya-475.com/240px-Shusshakaji-okunoin-under.jpg" width="240" height="180" />
]]>
        山号は我拝師山です。 
宗派は真言宗御室派です。
本尊は釈迦如来です。 
所在地は香川県善通寺市吉原町1091にある寺院です。 
開基は弘法大師です。

出釈迦寺には逸話が残されています。

空海が7歳の時に倭斬濃山（わしのやま）（現、我拝師山）に登り、「仏門に入って多く人と衆生を救いたいのです。私の願いが叶うなら釈迦如来様、お姿を現して下さい。もし、願いが叶わないのなら私の命を仏に供養します。」と願い山の断崖から谷へと飛び降りたそうです。すると、落下する空海の前に釈迦如来と天女が現れ空海を抱きとめ、「一生成仏」のとおっしゃられ、空海の願いが成就されました。感激した空海は、薬師如来が現われた山を「我拝師山」名づけ、その山に出釈迦寺を建立し、釈迦如来の尊像を刻んで本尊としたという逸話が残されています。。

約300年前までは山頂が札所になっていましたが、1920年（大正9年）にふもとに移されました。

        四国八十八ヵ所一覧　第七十四番札所 甲山寺こうやまじ

山号は医王山いおうざんです。  
宗派は真言宗善通寺派です。
本尊は薬師如来です。 
香川県善通寺市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第七十五番札所 善通寺ぜんつうじ

山号は屏風浦五岳山です。 
宗派は真言宗善通寺派総本山です。 
本尊は薬師如来です。 
所在地は香川県善通寺市善通寺町三丁目3番1号にある寺院です。 

創建年は大同2年（807年）（又は弘仁4年（813年）） 
開基は佐伯善通 
正式名は屏風浦五岳山誕生院善通寺 
文化財として金銅錫杖頭・一字一仏法華経序品（国宝）木造地蔵菩薩立像、木造吉祥天立像、善通寺伽藍並寺領絵図（重要文化財）があります。 

善通寺市は空海の誕生した地です。善通寺は、空海の父で地元の豪族であった佐伯善通から土地の寄進を受け、大同2年（807年）（一説に弘仁4年（813年））、一門の氏寺として長安の青竜寺を模して建立したといわれています。東院と西院に分かれ、東院には金堂、五重塔など、西院には御影堂、護摩堂などがあります。

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第五十九番札所　国分寺こくぶんじ</title>
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    <published>2007-07-29T05:55:11Z</published>
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    <summary>五十九番札所 国分寺 (今治市)...</summary>
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        <![CDATA[<strong>五十九番札所</strong> <strong>国分寺</strong> (今治市)]]>
        山号は金光山きんこうざんです。  
宗派は真言律宗です。 
本尊は薬師如来です。 
所在地は愛媛県今治市国分4-1-33にある寺院です。 

創建年は天平勝宝8年（756年）以前 
開基は行基と伝えられています。 
文化財として、伊予国分寺塔址は国指定史跡になっています。 

伝えによると天平13年（741年）、聖武天皇の勅願により行基が伊予国分寺として開創し、空海も五大尊明王像を残したとされていますが、具体的な創建年は定かでないのですが、天平勝宝8年（756年）の詔には既に見えるため、孝謙天皇の頃には完成していたのではないかと思われます。長宗我部元親の侵攻の際に焼き討ちにあい荒廃してしいましたが、後に再興されました。焼き討ちの際に焼失を免れた多くの古文書によって律令制衰退後に国分寺の多くが荒廃していく中で同寺が伊予における仏教信仰の中心地として曲がりなりにも維持されてきたことが明らかになっています。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十番札所　横峰寺よこみねじ

山号は石鎚山いしづちさんです。 
宗派は真言宗御室派です。
本尊は大日如来です。
所在地は愛媛県西条市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十一番札所　香園寺こうおんじ

山号は栴檀山せんだんさんです。  
宗派は真言宗単立です。 
本尊は大日如来です。
所在地は愛媛県西条市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十二番札所　宝寿寺ほうじゅじ

山号は天養山てんようざんです。 
宗派は高野山真言宗です。 
本尊は十一面観音です。 
所在地は愛媛県西条市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十三番札所　吉祥寺きちじょうじ

山号は密教山みっきょうざんです。  
宗派は真言宗東寺派です。 
本尊は毘沙門天です。 
所在地は愛媛県西条市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十四番札所　前神寺まえがみじ

山号は石鉄山いしづちさんです。  
真言宗石?派です。 
本尊は阿弥陀如来です。 
所在地は愛媛県西条市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十五番札所　三角寺さんかくじ

由霊山ゆれいざんです。  
宗派は高野山真言宗です。
本尊は十一面観音です。 
所在地は愛媛県四国中央市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十六番札所　雲辺寺うんぺんじ

山号は巨鼇山きょごうざんです。  
宗派は真言宗御室派です。 
本尊は千手観音です。 
所在地は徳島県三好市にある寺院です。  

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十七番札所　大興寺だいこうじ

山号は小松尾山こまつおざんです。  
宗派は真言宗善通寺派です。 
本尊は薬師如来です。 
所在地は香川県三豊市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十八番札所　神恵院じんねいん

山号は琴弾山ことひきざんです。  
宗派は真言宗大覚寺派です。 
本尊は阿弥陀如来です。 
所在地は香川県観音寺市にある寺院です。 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第六十九番札所　観音寺かんのんじ

山号は七宝山しっぽうざんです。  
宗派は真言宗大覚寺派です。 
本尊は聖観音です。 
所在地は香川県観音寺市にある寺院です。 

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第五十五番札所　南光坊（なんこうぼう）</title>
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    <published>2007-07-27T06:57:58Z</published>
    <updated>2008-06-07T13:02:20Z</updated>
    
    <summary>第五十五番札所　南光坊 ...</summary>
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    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://singyou.kaya-475.com/">
        <![CDATA[<strong>第五十五番札所</strong>　<strong>南光坊</strong>
<img alt="200px-55_nankoubou.JPG" src="http://singyou.kaya-475.com/200px-55_nankoubou.JPG" width="200" height="150" />
]]>
        山号は別宮山べっくさんです。
宗派は真言宗の寺院です。
本尊は大通智勝如来（秘仏)です。
院号を金剛院（こんごういん）といいます。
所在地は愛媛県今治市にある寺院です。

大宝3年（703年）、大三島に鎮座する大山祇神社の別宮として伊予国越智郡日吉村の地に別宮大山祇神社が勧請されました。大山祇神社には24の僧坊がありましたが、この年、そのうちの南光坊を含む8坊がその別宮の別当寺としてともに遷されたということです。これらの坊はそれからしばらく、ともに存続していましたが、天正年間（1573年〜1592年）に、長宗我部氏の軍勢により焼き払われ、失われることとなりました。

しかしのちに至って、それらのうちの一坊である南光坊のみが別宮（大山祗神社）の別当寺として再興されることとなり、ここに別宮山南光坊の歴史が始まりました。

江戸時代には藤堂高虎の祈祷所として薬師堂が再建されるなど、近世は今治藩主の篤い崇敬と庇護を受ける神宮寺としてありました。文久年間（1861年〜1864年）には金毘羅堂が築造されました。

明治時代になると、神仏分離令にしたがう形で神仏習合の状態をやめ、これ以降、大通智勝如来（だいつうちしょうにょらい）を本尊とする寺として独立しました。

大正5年（1916年）に大師堂が築造されました。第二次世界大戦中には境内が激しい空襲にさらされ、伽藍のほとんどが焼失しましたが、金毘羅堂とこの大師堂だけは無傷で残りました。

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    <title>　四国八十八ヵ所一覧　第五十一番札所　石手寺（いしてじ）</title>
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    <published>2007-07-26T15:26:50Z</published>
    <updated>2007-07-26T15:30:22Z</updated>
    
    <summary>第五十一番札所 石手寺...</summary>
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        <![CDATA[<strong>第五十一番札所</strong> <strong>石手寺</strong>]]>
        山号は熊野山です。
宗派は真言宗豊山派です。
本尊は薬師如来です。
本堂は重要文化財です。
所在地は愛媛県松山市石手2丁目9-21にある寺院です。

道後温泉の温泉街から近いため、遍路ばかりでなく、観光客もおとずれ賑わうことの多い寺院です。遍路の元祖とされる衛門三郎の転生物語でも知られています。


　　　　四国八十八ヵ所一覧　第五十二番札所　太山寺（たいさんじ）

山号は瀧雲山です。
宗派は真言宗智山派の寺院です。
本尊は十一面観音です。
所在地は愛媛県松山市にある寺院です。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第五十三番札所　円明寺（えんみょうじ）

山号は須賀山です。
宗派は真言宗豊山派の寺院です。
本尊は阿弥陀如来です。
所在地は愛媛県松山市にある寺院です。

行基による天平年間（729年〜748年）の開山であると伝えられています。兵火による荒廃の時を経て、寛永10年（1633年）、須賀専斎重久がその私財をもって再興したと伝えられています。

本尊の阿弥陀如来を祀る本堂のほか、大師堂、観音堂、キリシタン灯籠などが境内にあります。そのほか、市の民俗文化財にも指定されている寺宝の銅板の納札があります。慶安三年（1650年）の銘があるこの納札は、米国シカゴ大学の博士によって大正10年（1921年）に紹介されたことで、広く知られるようになりました。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第五十四番札所　延命寺（えんめいじ）

山号は近見山ちかみざんです。
宗派は真言宗豊山派の寺院です。
本尊は不動明王です。
所在地は愛媛県今治市阿方にある寺院です。

昔は近見山にあり、円明寺といったそうです。百坊が谷々にあり、信仰と学問の中心でした。しかし、再三の戦争で焼かれて境内を移転し、享保12年に現在の地に移転しました。明治の頃、五十三番札所須賀山円明寺との混同を避けるため、通称の延命寺を寺号としました。

境内にはあせびの木がたくさんあって、春の彼岸のころから美しい花を咲かせます。つつじも多く植えられ、花の寺としても知られています。

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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第四十六番札所　浄瑠璃寺（じょうるりじ）</title>
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    <published>2007-07-25T14:51:58Z</published>
    <updated>2007-07-25T14:54:46Z</updated>
    
    <summary>第四十六番札所　浄瑠璃寺 (じょうるりじ)です。...</summary>
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        <![CDATA[<strong>第四十六番札所</strong>　<strong>浄瑠璃寺 </strong>(じょうるりじ)です。]]>
        山号　医王山（いおうざん）です。
宗派　真言宗豊山派です。
本尊　薬師如来です。
所在地　愛媛県松山市にある寺院です。

寺伝によれば、行基によって和銅元年（708年）に薬師如来を本尊とする寺として開山したということです。

正岡子規の句碑が山門脇にあり、「永き日や衛門三郎浄瑠理（離）寺」と刻まれています。


　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十七番札所　八坂寺（やさかじ）

山号は熊野山くまのざんです。
宗派は真言宗醍醐派です。
本尊は阿弥陀如来です。
所在地は愛媛県松山市にある寺院です。
701年（大宝元年）文武天皇の勅願により創建されました。

四国八十八ヵ所一覧　第四十八番札所　西林寺 	さいりんじ

山号は清瀧山 	せいりゅうざんです。 	 	
宗派は真言宗豊山派 です。	
本尊は十一面観音 です。	
所在地は愛媛県松山市 にある寺院です。	

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十九番札所　浄土寺 	じょうどじ

山号は西林山 	さいりんざん です。	 	
宗派は真言宗豊山派です。 	
本尊は釈迦如来 です。	
所在地は愛媛県松山市 にある寺院です。	

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第五十番札所　繁多寺 	はんたじ 

山号は東山 	ひがしやまです。	
宗派は真言宗豊山派 です。	
本尊は薬師如来 です。
所在地は愛媛県松山市にある寺院です。
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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第三十七番札所　岩本寺（いわもとじ）</title>
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    <published>2007-07-24T15:13:59Z</published>
    <updated>2007-07-29T16:31:54Z</updated>
    
    <summary>三十七番札所　岩本寺 ...</summary>
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        <![CDATA[<strong>三十七番札所</strong>　<strong>岩本寺</strong>
<img src="200px-37_iwamotoji_hondou.JPG">]]>
        <![CDATA[山号　藤井山　ふじいさん
宗派　真言宗智山派
本尊　阿弥陀如来、観世音菩薩、不動明王、薬師如来、地蔵菩薩
所在地　高知県高岡郡四万十町にある寺院。

隣の札所、三十六番青龍寺および三十八番金剛福寺との間隔が広く、<a href="http://singyou.kaya-475.com/230_1/">お遍路</a>はここで一泊することが多かった。

寺には宿泊施設が設けられている。

弘法大師空海にまつわる七不思議伝説が伝わる。
もとは空海が建立した霊場　福円満寺（「五社大明神」）でしたが、後に岩本寺として三十七番札所となりました。 明治初期の廃仏毀釈により廃寺となったが、明治半ばに復興され、現在に至っている。

1978年に新築された本堂拝殿の天井には画家や一般市民が書いた575枚の天井絵が飾られています。花鳥風月に混じってマリリン・モンローの艶然たる微笑がなんとなく誰でも受け入れる四国遍路に似合っていて面白い。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第三十八番札所　金剛福寺 こんごうふくじ
山号　蹉だ山 	さださん 	 	
宗派　真言宗豊山派 	
本尊　三面千手観音 	
所在地　高知県土佐清水市 にある寺院

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第三十九番札所 　延光寺 えんこうじ 	
山号　赤亀山 	しゃっきざん 	
宗派　真言宗智山派 	
本尊　薬師如来 	
所在地　高知県宿毛市 にある寺院

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十番札所　観自在寺 かんじざいじ 	
山号　平城山 	へいじょうざん 	
宗派　真言宗大覚寺派 	
本尊　薬師如来 	
所在地　愛媛県南宇和郡愛南町にある寺院 

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十一番札所　竜光寺　りゅうこうじ 	
山号　稲荷山 	いなりざん 	
宗派　真言宗御室派 	
本尊　十一面観音 	
所在地　愛媛県宇和島市にある寺院

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十二番札所　佛木寺 ぶつもくじ
山号　一{王果}山 いっかざん 	 	
宗派　真言宗御室派 	
本尊　大日如来 	
所在地　愛媛県宇和島市 にある寺院

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十三番札所　明石寺 めいせきじ
山号　源光山 	げんこうざん 	 	
宗派　天台寺門宗 	
本尊　千手観音 	
所在地　愛媛県西予市 にある寺院	

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十四番札所　大宝寺 だいほうじ 
山号　菅生山 	すごうざん 		
宗派　真言宗豊山派 	
本尊　十一面観音 	
所在地　愛媛県上浮穴郡久万高原町 にある寺院	

　　　　四国八十八ヵ所一覧　第四十五番札所　岩屋寺 いわやじ
山号　海岸山 	かいがんざん 	 	
宗派　真言宗豊山派 	
本尊　不動明王 	
所在地　愛媛県上浮穴郡久万高原町にある寺院]]>
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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第三十四番札所    種間寺 たねまじ</title>
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    <published>2007-07-23T08:15:20Z</published>
    <updated>2007-07-23T08:23:27Z</updated>
    
    <summary>第三十四番札所    種間寺...</summary>
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        <![CDATA[<strong>第三十四番札所 </strong>   <strong>種間寺</strong>]]>
        <![CDATA[山号　本尾山 もとおざん 種間寺 たねまじ 
宗派　真言宗豊山派 
本尊　薬師如来 
所在地　高知県吾川郡春野町 

   <a href="http://singyou.kaya-475.com/230_1/">四国八十八ヵ所</a>一覧　<strong>第三十五番札所</strong>　<strong>清瀧寺</strong>（きよたきじ）
 
醫王山清瀧寺（いおうざん きよたきじ）は、高知県土佐市にある真言宗豊山派の寺院。
四国八十八箇所の三十五番札所にあたる。
本尊　薬師如来立像（平安時代、重要文化財）

養老七年行基菩薩が御本尊薬師如来を刻み、寺を開別し、景山密院繹木寺としました。弘法大師が巡錫し、山中で一七日の間修法され、満願の日に金剛杖で前の壇を突くと清水が湧き出て鏡のような池になったそうです。そこで醫王山鏡池院清瀧寺と改め、霊場としたという言い伝えがのこっています。

　　　　四国八十八ヵ所一覧　<strong>第三十六番札所</strong>　<strong>青龍寺</strong> しょうりゅうじ

山号　独鈷山 とっこうざん  
宗派　真言宗豊山派 
本尊　波切不動明王 
所在地　高知県土佐市 
]]>
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    <title>四国八十八ヵ所一覧　第三十三番札所    雪蹊寺（せっけいじ）</title>
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    <published>2007-07-22T05:45:53Z</published>
    <updated>2007-07-22T14:01:58Z</updated>
    
    <summary>第三十三番札所 雪蹊寺...</summary>
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        <![CDATA[<strong>第三十三番札所</strong> <strong>雪蹊寺</strong>]]>
        <![CDATA[高知県高知市長浜にある臨済宗妙心寺派の寺院です。山号は高福山、本尊は薬師如来、開基は空海（弘法大師）とされています。伝承によれば空海（弘法大師）の開基で、創建当初は真言宗に属し、「少林山高福寺」と称したといいます。その後鎌倉時代に仏師運慶と長男の湛慶が来山して「慶運寺」と改めたそうです。「運慶、快慶が来山」とのことは伝承の域を出ないと思われますが、雪蹊寺に伝わる毘沙門天三尊像は湛慶の真作として著名なものです。

その後、寺運が衰え、廃寺となっていましたが、天正の後期に月峰和尚が住職となり、土佐国の戦国大名長宗我部元親の後援で臨済宗の寺として復興しました。長宗我部元親が病没すると、その菩提寺となり、長宗我部元親の号から「雪蹊寺」と称しました。明治時代になると廃仏毀釈など苦難の時代もありましたが、大玄和尚によって復興されました。

のちに臨済宗妙心寺派の管長となり昭和の傑僧と呼ばれる山本玄峰老師が青年のころの遍路の途中、雪蹊寺の前で行き倒れになっていたところを太玄和尚に救われたという逸話も残っています。
本堂脇の馬頭観音は旅の安全を守るとされ、<a href="http://singyou.kaya-475.com/230_1/">四国八十八箇所霊場</a>巡りの遍路の信仰の厚い観音様です。]]>
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